Chùa giải oan yên tử

 - 

Tại khu danh chiến hạ Yên Tử bao gồm những mẩu chuyện liên quan liêu đến những cung thanh nữ của Vua è Nhân Tông. Những mẩu truyện ly kỳ, lôi kéo đó đến lúc này vẫn luôn được mọi người truyền tai nhau, nhất là lúc đến với thác và miếu Giải Oan.

Bạn đang xem: Chùa giải oan yên tử

*
Suối tẩy oan với làn nước trong vât

Theo ghê nghiệm du lịch Quảng Ninh, chặng đường hành hương thơm từ chân núi lên yên Sơn nhị bên cây cỏ chập chùng núi biếc, hoa rừng khoe sắc, tuyệt hảo nhất là color tím của hoa sim. Màu sắc hoa gợi nhớ tới những câu hát ” Những đồi hoa sim,ôi!những đồi hoa sim,tím chiều hoang biền biệt vào chuyện thời xưa nàng yêu thương hoa sim tím lúc tóc còn vào búi vai mấy dịp xông pha xung quanh trận tuyến ai hứa hẹn được ngày về rồi một chiều mây cất cánh từ nơi mặt trận đông bắc đó lần ghé về viếng thăm xóm hoàng hôn tắt đồi….” trên không, từng đàn bướm lượn lờ với tiếng chim rừng ríu rít như đón nhận những người khách lạ từ phương xa. Theo lối mòn, rẽ trái một đoạn, cây trồng rậm rạp, sẽ nghe thấy tiếng suối róc rách và cái suối vào veo, uốn nắn khúc, êm đềm chảy trên nền đá cuội, sỏi trắng, sản xuất thành nhạc điệu trầm bi thiết như tiếng thủ thỉ của rừng thiêng. Và dường như, vẫn bao chũm kỷ trôi qua, hình ảnh những nàng cung nàng gieo bản thân xuống mẫu suối vẫn khiến nhiều người đau lòng.

*
Những hòn đá cuối được làn nước bào mòn làm việc thác Giải Oan

Truyền thuyết kể rằng, “Thượng hoàng è Nhân Tông cách đó trên 700 năm, một ngày đông đã từ vứt kinh thành Thăng Long đi về phía đông nhằm tìm núi tu luyện, cho vùng khu đất Yên Tử thì dừng chân. Thời gian đi gồm 300 cung tần mỹ người vợ theo hầu. Lúc tới Yên Tử, do không được vua cho ở cùng nơi đất Phật, nên các cung tần mỹ nữ rơi vào tình thế cảnh khó. Đường về kinh thành xa xôi vạn dặm, quân bộ đội của tân vương vãi phong tỏa mọi nơi, nghỉ ngơi cũng nặng nề mà đi cũng khó. Để duy trì trọn đạo quân vương, 300 cung tần mỹ thiếu nữ đã trầm mình xuống nhỏ suối thân đại ngàn yên ổn Tử. Thượng hoàng trần Nhân Tông nhức xót mang đến lập thường cúng tế với đặt tên bé suối này là suối Giải Oan”. Mặt dòng suối hiện còn một cây đa cổ thụ, những cây rừng, tùng, tre, trúc bạt ngàn, thập thò trên cao là phần nhiều ngọn tháp và đền miếu cổ kính. Được nghe rằng danh sĩ Nguyễn Thượng Hiền đi qua đây đã và đang tức cảnh sinh tình:

“Giải hết nỗi lòng ngay với chúa.Oan theo dòng nước sạch cùng vua”.

Hiện nay suối giải oan nằm chũm ngang làng Thượng lặng Công, tư mùa nước vào vắt giống như các giọt nước của giai nhân. Không ít người dân sinh sống địa phương cho thấy thêm nước ngơi nghỉ suối Giải Oan bốn mùa mọi trong nhờ nó hứng nguồn từ suối Vàng cùng thác Tử có độ cao hơn 700 m, cạnh chùa Vân Tiêu, dòng suối tan quanh co rồi hợp dòng tại một cội sung già trước khi đổ vào suối Giải Oan. Khác nước ngoài đến đây, người nào cũng muốn được một lần ngâm mình dưới suối hoặc khoát nước rửa khía cạnh với tấm lòng thành kính hướng về nguồn cội.

Xem thêm: Nhà cá cược uy tín 12bet có gì nổi bật?

*
Cầu Giải Oan mặt dòng thác

Nói lại chuyện 300 cung tần mỹ nữ giới khi trầm mình xuống suối, đúng thời đặc điểm đó có một một tốp chàng bạn Dao phiên bản địa đi kiếm củi về ngang qua. Cả nhóm ào xuống tìm phương pháp cứu người nhưng ngần ngừ tiền định cố nào, chỉ có 5 cánh mày râu trai cứu giúp được 5 cô gái. Để tri ân, những cô nàng này xin được làm vợ nhằm “nâng khăn sửa túi” cho 5 phái mạnh trai đã cứu giúp mình. Nhờ vào gen của các giai nhân tới từ kinh thành, đàn bà của vùng đất này khét tiếng bởi vẻ đẹp nhất sắc nước hương thơm trời cũng giống như phong biện pháp lịch lãm. Lúc năm bà cung cô gái qua đời, dân thôn Thượng im Công vẫn lập đền rồng thờ, gọi là đền rồng Năm Mẫu. Ngôi thường này hiện nay vẫn nằm ở vị trí Thượng yên ổn Công như một vết tích của không ít ngày xa xăm ấy. Sinh hoạt Thượng yên Công, quanh vùng được tương truyền bao gồm 5 cung tần làm dâu, đo đắn tự thời điểm nào có tên là xã Năm mẫu (thôn năm mẹ).

*
Chùa giải oan xưa xây cất vào thời trằn trên nền lũ tràng hết sức độ giải kết oan hồn những thị hầu, cung phi.

Nhiều bạn đến miếu Giải Oan cách đó chừng 100 mét để đốt lên một vài nén nhang tưởng niệm đến bạn xưa cùng tìm sự đủng đỉnh cho tâm hồn. Đây là địa điểm Điều Ngự Giác Hoàng trằn Nhân Tông lập bầy siêu độ oan hồn những thị hầu, phi tần trẫm mình dưới suối Hổ Khê.Ngôi miếu tựa sườn lưng vào núi Ngọc, một ngọn núi trực thuộc Tổ sơn yên Tử. Trước chùa thuộc dòng suối Giải Oan. Tương truyền: Đây là vị trí Điều Ngự Giác Hoàng è Nhân Tông lập bọn siêu độ oan hồn các thị hầu, cung phi trẫm mình bên dưới suối Hổ Khê.Chùa xưa xuất bản vào thời trằn trên nền lũ tràng hết sức độ giải kết oan hồn những thị hầu, cung phi. Ngôi chùa thời nay được xây dựng vào khoảng thời gian 1994, bản vẽ xây dựng nền móng hình chữ “đinh” (丁), thờ tượng Phật theo nghi tiết thờ tự chùa miền bắc bộ Việt Nam.

Xem thêm: Tour Mộc Châu Sapa - Vòng Cung Tây Bắc Hà Nội

*
Ngôi miếu được nhiều du khách về chiêm bái, thắp hương

Bên miếu Điện mẫu mã và bên Tổ. Điện mẫu được cải tiến năm 2003, là địa điểm duy tốt nhất ở yên Tử thờ thân mẫu mã vua nai lưng Nhân Tông là Nguyên Thánh Thiên Cảm hoàng thái hậu, em gái đức Hưng Đạo Đại Vương. Trong Điện thờ các tượng Mẫu gồm niên đại cổ. Công ty Tổ thờ tượng Tam Tổ Trúc Lâm cùng tượng chư Tổ chùa Giải Oan.Trước chùa có 6 ngôi tháp tuyển mộ thờ xá lợi của những vị Thiền sư tu hành ở giải oan thuộc nhiều thế hệ, trong số đó có Thiền sư trọng tâm Hoan Giác Linh (thị tịch ngày 14 mon Giêng) với một vườn cửa cây nạp năng lượng quả (gồm: xoài, vải, mít…) được tín đồ xưa trồng cách đó vài trăm năm. Theo Phật giáo, giải oan là toá bỏ các mối kết buộc oan trái để ra khỏi sinh tử luân hồi. Du ngoạn Quảng Ninh, theo trong suốt lộ trình hành mùi hương từ chùa Trình (Bí Thượng) qua suối tẩy oan lên im Tử, miếu Giải Oan là nơi cởi bỏ những mối kết buộc oan trái, bài trừ mọi phiền não, khổ cực nơi trần thế trước khi đi tiếp lên Cõi Phật.Có thể nói, thác và miếu Giải Oan là một trong những trong những điểm đến đầy tính truyền kỳ, đậm chất liêu trai. Chủ yếu nơi trên đây đã tạo nên sự một Trúc Lâm im Tử thêm kỳ bí, đắm say nhiều khác nước ngoài về thăm.