Địa điểm du lịch an giang ấn tượng nhất định phải đến

Du định kỳ An Giang ngoài những cảnh đẹp như Núi Cấm, Núi Sam,… viếng cảnh tượng Phật bên trên Thiên Cấm tô thì còn hết sức nhiều địa điểm du tích lịch sử vẻ vang – văn hóa truyền thống – trung tâm linh khác xứng đáng để khác nước ngoài thập phương ghé qua để vãn cảnh.

Bạn đang xem: địa điểm du lịch an giang ấn tượng nhất định phải đến

Trong bài viết này cửa hàng chúng tôi liệt kê không hề thiếu những địa điểm ấn tượng để các bạn có loại nhìn tổng thể hơn về các vùng đất này và bài bản ghé thăm khi có dịp xẹp An Giang.

Những khu vui chơi giải trí ở An Giang

Khu di chỉ Óc Eo (Thành cổ Óc Eo là thương cảng thời trung cổ Đại bị chìm dưới đất)

Tọa lạc tại vùng núi Sập – ba Thê, huyện Thoại Sơn, An Giang. Đây là địa danh được nhiều người trong nước và quốc tế biết đến, là khu di tích cở rộng lớn nối liền với lốt tích vật chất của quốc gia Phù nam – một tổ quốc hùng táo tợn ở vùng Đông nam Á từ thời điểm cách đây 2000 năm, được phát hiện khi nhân dân đào kênh xáng.

Ngoài quanh vùng được xem là “ tp Óc Eo” có diện tích s 4.500 ha, còn có một vài vùng làm việc miền tây-nam Bộ như : Đồng Tháp Mười, Châu Đốc, Kiên Giang…Cho đến nay, di chỉ Óc Eo vẫn còn đó nhiều điều bí hiểm đối với những nhà nghiên cứu, khảo cổ.

Hiện nay, quần thể di chỉ Óc Eo không đông đảo đón được tương đối nhiều nhà sưu tầm, khảo cổ mang đến nghiên cứu, tò mò mà còn lôi cuốn được nhiều khác nước ngoài trong và xung quanh nước mang lại đây để xem di vật, vết tích được phát hiện tại để theo thông tin được biết thêm 1 thời kỳ phát triển tỏa nắng của vùng khu đất An Giang rất lâu rồi nói riêng với Đồng bằng Sông Cửu Long nói chung.

Di tích lịch sử đồi Tức Dụp

Tức Dụp – theo tiếng Khmer tức là nước đêm. Là 1 ngọn đồi của dãy núi cô tô (Phụng Hoàng Sơn) thuộc thị trấn Tri Tôn, An Giang là ngọn núi nhỏ với độ cao 300m, chu vi khoảng 2.200m và bao gồm địa hình hiểm trở với rất nhiều tảng đá dựng leo cheo khiến cho những lò ảng (hang bên trên núi), nạp năng lượng thông cùng với nhau. Năm 1940, Tức Dụp là khu vực ẩn náu của các chiến sĩ cùng sản và cho năm 1960 trở thành căn cứ của thị trấn ủy Tri Tôn cùng tỉnh ủy Hà Giang. Nhờ đặt điểm hiểm trở, các hang liên thông cùng với niềm tin kháng chiến kiêu dũng mưu trí của quân dân An Giang. Tức Dụp trở thành căn cứ kháng chiến nổi tiếng trong thời kỳ phòng Mỹ.

 Khu giữ niệm quản trị nước Tôn Đức Thắng.

Là căn nhà lưu niệm thời thiếu niên của quản trị Tôn Đức win và những di vật thời trước của bác thuộc quay lao ông Hổ (Mỹ Hòa Hưng – thành phố Long Xuyên).

Ngôi nhà được xây cất năm 1887, bởi thân sinh của bác Tôn là nuốm Tôn Văn Đề gây ra với lối kiến trúc hình chữ Quốc, nền sàn lót ván, mái lợp ngói ống, ngang 12m, dài 13m, rộng hơn 150m2.

Năm 1984, Bộ văn hóa truyền thống ra ra quyết định công nhận đây là di tích lịch sử hào hùng tầm cở quốc gia với nhiều dự án công trình được xuất bản để tưởng nhớ Bác như đền thờ Bác tôn vinh được xây dựng trong khuôn viên 1.600 mét vuông với phong cách xây dựng cổ lầu tam cấp cho đặc sắc, công ty trưng bày cuộc sống và sự nghiệp của Bác, vị trí đây còn lưu giữ giữ những hình ảnh, hiện tại vật, những tư liệu với phim hình sống động giúp ta phát âm thêm về Bác, một tờ gương sáng sủa của dân tộc bản địa Việt Nam.

Ngoài ra, mang lại cù lao ông Hổ, khác nước ngoài thưởng thức các lọai trái cây, món ăn đặc sản và nghe lũ ca tài tử, làm cho quen với cuộc sống thường ngày của fan dân phái mạnh Bộ, thăm xóm cá bè ven bờ quay lao…. Vị trí đây, khách hàng sẽ tận thưởng được hương vị cuộc sống thường ngày của vùng sông nước phái nam Bộ.

Bia Thoại Sơn

Là một di tích lịch sử vẻ vang đã in đậm vệt ấn từ hai thế kỷ qua, bởi Thoại Ngọc Hầu xây dựng từ thời điểm năm 1822.

Năm 1817 Thoại Ngọc Hầu về trấn thủ Vĩnh Thanh và công ty trương đào kênh mang đến Rạch Giá, kênh dài thêm hơn 30km, tất cả vị trí quan trọng đặc biệt trong vấn đề giao thông vận tải đường bộ và cải tiến và phát triển nông nghiệp, góp phần nâng cấp đời sống văn hóa truyền thống của quần chúng trong vùng. Ông được triều đình sử dụng nhiều và mang đến lấy tên Ông viết tên cho bé kênh là Thoại Hà.

Đánh dấu dự án công trình trọng đại này, Thoại Ngọc Hầu vẫn soạn bài bác văn và mang lại khắc vào bia đá. Năm 1922, Ông có tác dụng lễ dựng bia với khánh thành miếu thờ đánh Thần tại triền núi Sập. Bia gồm chiều cao, ngang 1.2m, dày 2 tấc, phương diện bia chạm đúng 629 chữ. Đến ni bia vẫn giữ nguyên vị trí ban đầu, nét chữ thời xưa trên mặt vẫn còn đấy sắc nét. Đây là một trong những trong ba công trình di tích các loại bia ký nổi tiếng ở nước ta dưới chính sách phong con kiến còn gìn giữ đến ngày nay.

Chùa Hòa Thạnh

Là ngôi miếu cổ, có cách gọi khác là cây Mít, nơi trưng bày tại ấp Tây Hưng, làng Nhơn Hưng, thị xã Tịnh Biên.

Ngôi chùa gồm lịch sử lâu lăm và là cơ sở đặc biệt quan trọng của giải pháp mạng trong veo thời kỳ phòng giặc giữ lại nước, được xây dựng vào thời gian cuối thế kỉ 19.

Trong cuộc sống bôn bố để truyền bá niềm tin yêu nước, gắng phó bảng nguyễn Sinh sắc (thân sinh quản trị Hồ Chí Minh), đã nghỉ chân nơi đây từ 1921-1923 trước lúc về miếu Giồng Thành nghỉ ngơi Tân Châu .

Hiện nay, sinh sống hậu liêu miếu có bàn thờ và chân dung rứa phó bảng Nguyễn Sinh Sắc. Theo dân chúng trong vùng, trước đây trong khuôn viên phía đằng sau chùa gồm hầm chứa vũ khí, súng đạn và làm vị trí trú ẩn mang đến binh sĩ, lâu dần dần không sử dụng hầm sẽ hoang phế với bị bồi lấp. Tuy nhiên vẫn còn dấu tích lò đúc đạn trong phòng sư Hoàng Lễ – một công ty sư yêu nước – vẫn còn đấy trên nền chùa.

Chùa Giồng Thành (Long Hưng Tự)

Vừa là ngôi miếu cổ xây dựng vào khoảng thời gian 1875, nhiều cảnh đẹp, vừa là nơi rứa phó bảng Nguyễn Sinh nhan sắc (thân sinh của quản trị Hồ chí Minh) đang sinh sinh sống một ngày xưa khi về Cao Lãnh. Trong khi nó từng là các đại lý của biện pháp mạng và huyện ủy Tân Châu qua hai thời kỳ chống Pháp và chống đế quốc mỹ cứu nước. Miếu nằm cách thị xã Tân Châu 3km trên tuyến đường đi Phú Tân, thuộc xóm Long Sơn, thị xã Phú Tân, An Giang.

Xem thêm: Bật Mí Kinh Nghiệm Du Lịch Flamingo Đại Lải Resort 2021, Kinh Nghiệm Du Lịch Flamingo Đại Lải Resort

Nền chùa trước đó là hào thành đảm bảo biên giới được xây trường đoản cú thời Chúa Nguyễn cách đây hơn 200 năm nên được đặt tên là Giồng Thành. Hiện chùa còn duy trì một hiện vật dụng là nệm ngủ của núm Nguyễn Sinh Sắc cùng đã kiến tạo nhà trưng bày những di tích lịch sử trong đó bao gồm hình ảnh liên quan cho họat động phương pháp mạng của thay và bác bỏ Hồ.

Đền thờ Nguyễn Hữu Cảnh

Là người có công trong câu hỏi khai hoang lập ấp ở khu vực miền nam nên đã có khá nhiều nơi lập bàn thờ cúng của ông. Nhưng Đình Châu Phú tọa lạc tại trung trung tâm thị làng mạc Châu Đốc được xem như là thờ chính.

Đình Châu Phú là 1 trong những ngôi đình khủng và đẹp mắt với khuôn viên rộng cả nghìn mét vuông, mái đình lợp ngói âm khí và dương khí màu đỏ, trên nóc thêm tượng bát Tiên với Lưỡng Long Tranh Châu. Bên phía trong đình có đỉnh đồng, hoành phi, liễn đối chạm trổ công phu, sắc đẹp sảo, thếp tiến thưởng óng ả, những dù lộng, chấn đỏ thêu rồng phụng sặc sỡ, gắn kim tuyến tủ lánh. Tôn thêm vẽ uy nghiêm và nét trẻ đẹp cổ truyền. Đây là di tích bản vẽ xây dựng nghệ thuật được Bộ văn hóa truyền thống công nhận.

Lăng Thoại Ngọc Hầu

Nằm trong cụm di tích của núi Sam, tuy vậy Lăng Thoại Ngọc Hầu lại là một công trình bản vẽ xây dựng nghệ thuật rất đẹp cổ kính. Lăng được tạo năm 1822, niên hiệu Minh Mạng trang bị ba. Toàn khu vực sơn Lăng là một trong những kiến trúc hài hòa, duyên dáng: Phía trước có hai cửa lớn theo kiểu kiến trúc của những lăng tẩm xưa, phía hai bên có hai hàng liễn đối; Khu tại chính giữa là lăng mộ và thường thờ; Trong đền thờ có bài vị của Thoại Ngọc Hầu cùng hai phu nhân gồm áo mão đai cân của ông đã có phục chế và những nghi cúng với các bộ lư đồng và đặc biệt có tượng phật bán thân của Ông cao khoảng chừng 2m; phương diện tiền sảnh rộng nổi bật với các long đỉnh, trong số đó có phiên bản sao của bia Thọai Sơn, trước long đỉnh tất cả khẩu súng Thần Công và bảng di tích xếp hạng. Phủ quanh khu mộ là tường ngăn dày cả mét và tất cả 14 ngôi mộ chủ yếu thêm hoảng 50 ngôi chiêu mộ khác của rất nhiều dân binh. Ông Thoại Ngọc Hầu là một trong những công thần nhà Nguyễn, ông thương hiệu thật là Nguyễn Văn Thoại (1761- 1829) được tước phong Ngọc Hầu – Ông là fan huyện Diên Phước (tỉnh Quảng Nam) và là một danh nhân có công khai khẩn đất hoang, lập làng, mở giao thông, bảo đảm biên cương tổ quốc nói chung và vùng khu đất An Giang nói riêng.

Lăng Thoại Ngọc Hầu là 1 trong di tích gồm nhiều chân thành và ý nghĩa lịch sử và bản vẽ xây dựng nghệ thuật tiêu biểu vượt trội của An Giang dưới thời Phong kiến còn lưu giữ lại, được đơn vị Nước công nhận. Nhân dân và tổ chức chính quyền địa phương vẫn trùng tu, cải tạo và bảo vệ phát huy xuất sắc trong công tác giáo dục đào tạo văn hóa truyền thống cuội nguồn dân tộc cho nuốm hệ hôm nay và mai sau.

Miếu Bà Chúa Xứ núi Sam

Tọa lạc ở khu danh chiến thắng núi Sam, trên chân núi Sam thuộc làng Vĩnh Tế, thị xã Châu Đốc. Miếu được lập vào đầu cụ kỉ XIV (khoảng 1820 – 1825 thời Minh Mạng). Khi ấy còn hỗ trợ tre lá đơn sơ, năm 1972 Miếu được xây lại, mang đến năm 1976 dự án công trình mới hoàn thành quy tế bào và trang nghiêm theo loại hình khối tháp, gồm 4 tầng mái cong lợp ngói ống, tráng men xanh. Trong miếu thờ tượng Bà Chúa được tạc bằng đá tạc xanh có mức giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ rất cao.

Toàn khu Miếu Bà là 1 trong những công trình nghệ thuật và thẩm mỹ tiêu biểu cho sự hài hòa của nền phong cách thiết kế truyền thống, dân tộc bản địa và hiện đại. Nghệ thuật chạm trổ hết sức tinh vi. Năm 1989 Miếu được Bộ văn hóa truyền thống công nhận và xếp hạng di tích lịch sử dân tộc văn hóa.

Sau tết Nguyên Đán, du khách khắp nơi cả nước về phía trên dự lễ cực kỳ đông. Trong những năm gần đây, chùa Bà si mê hàng triệu khác nước ngoài đến chiêm bái và du lịch thăm quan khu danh thắng.

Chùa Tây An

Chùa thuộc thôn Vĩnh Tế, thị làng Châu Đốc, thức giấc An Giang.

Chùa Tây An cổ thoải mái một vị quan triều Nguyễn đời Minh Mạng (1820) là Tổng đốc Nguyễn Nhật An thi công theo lời nguyện của ông lúc được triều đình phái đi Cao Miên. Đầu tiên, miếu được cất bởi tre, thỉnh ông Hòa thượng là Nguyễn Văn Giác, pháp hiệu Hải Tịnh đến trụ trì. Năm Thiệu trị đồ vật 7 (1847), chùa lại thỉnh thêm một vị Hòa Thượng nữa thương hiệu là Đoàn Minh Huyền, pháp hiệu Pháp Tang mang lại trụ trì, vị hòa thượng này có tài năng làm thuốc trị dịch cho nhân dân đề xuất được quần chúng. # suy tôn với danh hiệu là Phật Thầy Tây An.

Chùa được sửa chữa thay thế nhiều lần theo thời hạn trụ trì của các vị hòa thượng, thời nay ngôi chùa đã trở thành bức tranh nghệ thuật tuyệt hảo và để lại đến dân tộc việt nam một di tích có mức giá trị với kho tàng di sản văn hóa dân tộc.

Chùa theo phong cách xây dựng kiểu Ấn Độ với các vật liệu bền vững như gạch, ngói, xi măng. Chính diện là ngôi chùa tại chính giữa cao 18m, thờ Phật ưng ý Ca, còn hai bên là lầu chiêng với lầu trống. Trước chùa tất cả 3 vọng cửa: cửa giữa tam quan thờ Phật quan Âm, phía 2 bên cửa gồm hai bảng đề “ Tây An Cổ Tự”, phía bên trong cửa tam quan tiền là sảnh chùa gồm cột phướn cao 16m. Dưới lan can chùa có đúc bạch tượng và hắc tượng, vai có đắp nổi nhị vị thần tiên trên mặt trăng lưỡi liềm, 2 bên là nhì hành lang, phân biệt cho tín thứ nam nữ. Ở khía cạnh thẩm mỹ chùa lại được trông rất nổi bật với thẩm mỹ phù điêu chạm khắc gỗ, trong chùa có hàng nghìn tượng Phật, từng tượng là một tác phẩm thẩm mỹ cao có ý nghĩa sâu sắc thực tế trong cuộc sống thường ngày và triết lý phật giáo. Miếu theo phái Đại thừa, tất cả tới 11.270 tượng lớn bé dại bằng gỗ. Ngày rằm tháng Giêng, mon 7 với tháng 10 âm kế hoạch là ngày nhân dân đến cúng giỗ cực kỳ đông.

Chùa Xray Tôn (Xã Tón)

Chùa là một trong những ngôi miếu Khmer thờ Phật danh tiếng (theo phái đái thừa), chùa nằm tại vị trí thị trấn thị trấn Tri Tôn.

Chùa được xây dựng cách đó hơn 200 năm, bằng gạch ngói, cột được làm bằng gỗ căm-xe, nền chùa đắp cao 1.8m. Giống hệt như các chùa Khmer không giống ở Đồng bởi Sông Cửu Long, chùa Xray Tôn cũng theo cùng một quy cách bố cục tổng quan và kiến trúc thống nhất. Chính điện nằm tại chính giữa khu đất của chùa, cùng với nóc nhọn, nhị mái cong gộp lại. Bên trên nóc miếu là thần rắn Naga nằm dài tượng trưng cho việc bất diệt cùng dũng mãnh. Mái chùa hình tam cấp, ngói đỏ, xanh vàng nhìn đẹp mắt. Bình thường quanh chính điện miếu là các tháp nhỏ đựng tro của rất nhiều người hỏa táng. Bên trên đỉnh các tháp được chạm thần Bayon bốn mặt (Thần sáng Tạo).

Ngôi chùa này còn là 1 trung trọng điểm văn hóa, trường gọi kinh, học tập chữ, học đạo lý làm người, là nơi tổ chức triển khai các tiệc tùng, lễ hội lớn hàng năm như: lễ Chol Chhnam Thmay là lễ năm mới trong tháng tư, lễ Pisat Bôchia là lễ ghi nhớ ơn Phật vào rắm tháng tư, lễ Chol Neasa là lễ cấm cha tháng sư không thoát ra khỏi chùa (từ rằm tháng sáu mang đến tháng chín, âm lịch), lễ Dolta là lễ tỏ bày cúng ông bà (từ 1-10/5 âm lịch), lễ Kà Thận là lễ mua đồ mang lại sư sãi. Vào đều ngày đó, bà bé Khmer mang đến chùa lễ Phật rất đông.

Chùa Xray Tôn sẽ được cỗ Văn Hóa- tin tức xếp hạng là di tích kiến trúc nghệ thuật.

Chùa Mubarak

An Giang là tỉnh Đồng bằng Sông Cửu Long bao gồm đa dân tộc bản địa bao gồm: Kinh, Khmer, Hoa, Chăm. An Giang gồm một vạn tín đồ Chăm ngơi nghỉ ở các Huyện Châu Phú, thị xã Phú Tân, thị trấn Tân Châu, thị xã An Phú. Tín đồ Chăm An Giang theo đạo Hồi, cúng thánh Allah, nên hầu như khắp nơi hồ hết thánh đường. Và một trong những thánh mặt đường nguy nga, ưa nhìn với nghệ thuật kiến trúc mang nét đặc thù của đạo Hồi, được Bộ văn hóa xếp hạng đó là thánh đường Mubarak, buôn bản Phú Hiệp, thị trấn Phú Tân .

Thánh đường được xây dựng vì sự góp phần của tín đồ. Thánh đường được thiết kế với bởi phong cách thiết kế sư fan Ấn Độ, Mohamet Amin. Thánh đường như thường thờ cổ tía Tư, Ấn Độ vì chưng thánh đường gồm cổng thiết yếu hình vòng cung, oai nghi trước khoảng tầm sân rộng.

Xem thêm: 14 Món Ăn Đặc Sản Tiền Giang Là Gì, Đặc Sản Tiền Giang Ngon

Hàng năm, thánh đường tổ chức các ngày lễ lớn: lễ sinh nhật Giáo chủ Mohamet vào ngày 12/3 Hồi lịch, lễ Roja hay còn được gọi là lễ hành hương đến thánh địa La Mecque vào trong ngày 10/12 Hồi lịch…nối liền theo lễ Ramadan trường đoản cú 1-30/9. Trong những đợt nghỉ lễ lớn này, tín đồ Chăm tề tựu về thánh đường rất đông và hành lễ theo đúng nghi thức của đạo.