Tấm Hình Cha Diệp

 - 

Ngoại làm dấu Thánh Giá, hiểu kinh trước bàn thờ Chúa, rồi bước vài cách sang bên vách, ngó phía trên tấm hình thân phụ Diệp được đặt kính cẩn mặt cặp vách tòa nhà lá, với tay cầm cha cây nhang đốt lên, song bàn tay nhỏ guộc phẩy mang đến nhang tắt lửa, nghiêm cẩn núm nhang bằng hai tay, đưa lên trán, nhắm đôi mắt rồi rì rầm điều gì đó. Sau đó, ngoại cúi đầu thành khẩn rồi cắm nhang lên lon gạo để cạnh tấm hình thân phụ Diệp.

Bạn đang xem: Tấm hình cha diệp

Ngoại thường hay phát âm kinh và cầu nguyện với phụ vương Diệp. Ngoại giỏi nói rằng:

-“Cha Diệp do thương đoàn chiên mà chịu chết, kiên cố chắc giờ phụ vương cũng liên tục cầu nguyện mang lại đoàn chiên. Bé ráng cầu nguyện với cha nhiều vô nha con!”

Đứa bé xíu thơ ngây như tôi khi ấy chỉ biết gật đầu đồng ý với ngoại, và cứ mỗi lần ngoại đứng trước bàn thờ của cha Diệp, thì tôi cũng chạy lại đứng cạnh ngoại. Lấy tay khều khều, nước ngoài chia bớt cho tôi một cây nhang, thấy ngoại cúi đầu tôi cũng cúi đầu theo.

2.

Tấm hình thân phụ Diệp mà ngoại để lên trên bàn bái không new và đẹp tựa như những tấm ảnh màu ngày nay, nhưng là hình ảnh trắng đen. Tấm ảnh phác họa không rõ ràng và sắc sảo như mọi tấm ảnh kỹ thuật số hiện nay đại, nhưng chũm vào đó sắc thái cùng khuôn khía cạnh của nhân thứ trong tấm hình ảnh lại vô cùng sinh động và gần gũi. Tôi ưa thích ngó tấm ảnh ấy do nó đem đến cho tôi sự sát gũi, như tấm hình ảnh của ông ngoại tôi làm việc bàn thờ lân cận vậy.

Sự tích về bức ảnh cha Diệp trên bàn thờ tổ tiên của nước ngoài lại thêm phần sệt biệt. Đó là bức ảnh mà nước ngoài nhặt được tại một kho bãi rác. Một lần đạp xe ngang bãi rác gần nhà, ngoại thấy một form gỗ nằm lăn lóc cạnh đường, nghĩ về tới mấy tấm hình sống nhà không tồn tại khung, chợt hy vọng lấy tấm khung ấy để hình trong nhà vào, tuy vậy khi giở lên là tấm hình của phụ thân Phanxico Trương Bửu Diệp, vậy là ngoại cung kính cố tấm hình về và để lên bàn thờ mặt vách nhà, dưới bàn thờ tổ tiên Chúa.

Ngoại vẫn hay nói cha Diệp hay cầu nguyện cho nhỏ cái, phương pháp riêng là ngoại được rất nhiều ơn lành. độc nhất vô nhị là mẫu tuổi ngoại trừ bảy mươi của ngoại mà không hề có tín hiệu nhứt mỏi xương khớp, không đau bị bệnh gì nhiều, ngoại nói là dựa vào Chúa nhậm lời qua phụ thân Diệp, do bà hay cầu nguyện với cha.

3.

Ngày giỗ phụ thân gần kề, nhì bà con cháu dắt díu nhau ra bến xe tỉnh, bắt xe cộ lên bạc Liêu để tham gia Thánh Lễ ở chính giữa hành hương kính nhớ phụ thân Diệp. Sau ngay gần một giờ đồng hồ ngồi xe, sau cùng bà con cháu cũng cho tới nơi.

Vừa bước xuống xe, một cảnh quan đông nghẹt bạn đang chen lấn trong bến bãi sân rộng. Lần đầu tiên trong cuộc sống toi được thấy quang cảnh đông tín đồ như vậy. Chật đồ gia dụng lắm bà cháu shop chúng tôi mới chen được vào mặt trong. Ngó một vòng quanh sân, thấy có tín đồ lót chiếu ngồi ở những góc tường, người thì râm ran lần chuỗi Mân Côi, người giở vỏ hộp cơm, giỏi cầm mẫu bánh bao ăn vội nhằm kịp phát âm kinh chung với mọi người. Gian phòng nhưng ngoại dắt tôi vào là khoanh vùng xin lễ với xin khấn.

-“Nắm tay ngoại cho chắc chắn nha con! canh chừng lạc, đông bạn ngoại không tìm con được”.

Tôi “dạ!” một giờ rõ to rồi liên tiếp chen vào đám đông, tay cầm tay nước ngoài thật chặt.

Cuối cùng, bà cháu đã tới khu vực xin lễ, bà xin một lễ tạ ơn phụ thân Phanxico Trương Bửu Diệp, và kế tiếp dắt tôi trở ra tượng phật mô phỏng về phụ vương Diệp để phía trước. Mọi người rất đông, ai cũng chen vào để được sờ vào fan cha. Nước ngoài với song tay ốm guộc sờ vào chân tượng, rồi xoa lên đầu ngoại và xoa lên đầu tôi. Bà lẹo tay khấn vái râm ran trong miệng, nhìn mọi tín đồ xung quanh, tôi thấy bọn họ cũng đang làm cho như thế.

Khu vực tiếp sau mà bà dắt tôi ra viếng là ngôi chiêu tập của phụ vương Diệp. Đứng đọc các dòng lịch sử dân tộc được tóm tắt bên trên một tấm biển nhỏ, tôi thấy lấy được lòng yêu thích mà phụ vương dành đến giáo dân, với lòng yêu dấu mà giáo dân dành cho cha từ xưa đến lúc này như lời kể của ngoại.

Ngôi mộ bé dại được rào chắn xung quanh, mọi bạn đứng bao quanh hàng rào chú ý vào bên trong và thành khẩn cầu nguyện. Tôi thấy người ta tải những chai nước suối, phần lớn chai dầu xanh hay đều bó hoa huệ đặt vào bao quanh hàng rào chỗ mộ cha yên nghỉ. Sau hồi thọ khấn vái, họ mang phần đông thứ ấy về tựa như những món “quà thiêng liêng” quý giá mà họ nhận được từ vị mục tử nhân lành.

 4.

Xem thêm: Sn 1976 Mệnh Gì ? Tuổi Bính Thìn Hợp Tuổi Nào, Màu Gì, Hướng Nào?

Thánh Lễ hôm ấy được cử hành gần giờ trưa do một vị Giám Mục nhà tế, với các phụ thân đồng tế. Một không khí trang nghiêm với thánh thiện kỳ lạ thường. Dù xum xê và không được chỗ ngồi, đa số người phải đứng, tuy vậy tôi thấy hiện hữu khuôn mặt của mình sự nóng sắng với khao khát các điều.

Đến phần bài xích giảng, Đức Giám Mục đã share về cuộc đời thánh thiện của thân phụ Phanxico Trương Bửu Diệp, và mời call mọi bạn nhìn vào gương thân phụ mà quy nhắm đến Thiên Chúa như thân phụ xưa tê vậy, vẫn dám xả thân bởi đoàn cừu và bảo đảm đoàn cừu đến cùng.

Phần rước lễ, tất cả tiếng thông tin trên loa: “Kính thưa cộng đoàn, vấn đề rước lễ là nghi tiết riêng của bạn Công Giáo, xin anh chị em em không thiên chúa giáo không tham gia nghi thức này”. Tôi thấu hiểu trong đám đông rất nhiều con người đổ về trung chổ chính giữa hành hương hôm nay, có những người dân không thuộc tôn giáo, nhưng mà Thiên Chúa đã nối kết cửa hàng chúng tôi lại với nhau qua phụ vương Diệp.

Ngoại cũng lên rước lễ, quay lại chỗ đứng, bà lẹo tay khấn nguyện thực lòng như lúc cầu nguyện với thân phụ Diệp trong nhà vậy. Ca đoàn hát bài xích hát mệnh danh tình mến Chúa thiệt hay và ý nghĩa, tôi đam mê hòa theo số đông tiếng ca đượm đầy chân thành và ý nghĩa ấy.

Tan lễ, bà con cháu tranh thủ ghé vào nhà quầy lưu giữ niệm quanh trung trọng điểm hành hương. Tôi thấy bà lựa mãi, cơ mà cứ từ chối nguậy nguậy. Tôi hỏi do sao, bà đáp:

-“Ngoại muốn kiếm một gai chuỗi bao gồm tấm hình phụ vương Diệp y như ở trong nhà mình, cơ mà không có!”.

Cuối cùng, ngoại mua cho tôi một sợi chuỗi treo cổ năm mươi, với Thánh Giá, hình Đức bà mẹ và cha Diệp vùng sau hình Đức Mẹ. Tôi thương mến sợi chuỗi ấy như 1 món kim cương quý báu, mà đến giờ đây, sát hai mươi năm vẫn tồn tại lưu giữ.

Bữa trưa hôm ấy bà con cháu ghé tiệm bún mặt đường, một bữa bún riêu thiệt ngon. Và tiếp đến bắt xe cộ trở về.

 5.

Hai mươi năm đã trôi qua, ngoại đã không còn bên tôi nữa. Khu nhà ở mà nước ngoài từng sống vẫn còn giữ nguyên vẹn đều thứ, chính là nơi mà mỗi lần tôi trở về các ghé lại hồi lâu, và gồm khi mỗi trưa chạy sang tòa nhà lá của ngoại nhằm ngủ trưa nữa.

Tấm hình thân phụ Diệp gần như còn nguyên vẹn, chỉ bao gồm góc hình bên nên có rách nát một chút, bởi vì thời gian lâu dài và khuôn hình tương đối cũ, khiến cho tấm hình phần nào xuống chất lượng. Mặc dù vậy, khuôn phương diện mỉm cười của cha Diệp vẫn tấp nập và ân cần như ngày nào. Mẹ tôi sẽ thay khung hình mới, xay plastic lại tấm hình để không bị hư, và cố kỉnh lon gạo mà rất lâu rồi ngoại cặm nhang là loại lư hương thơm mới. Dưới hình phụ thân Diệp là hình bà ngoại nằm bên ông ngoại, các cụ vẫn nở nụ cười thật tươi quan sát tôi.

Tôi đặt chân tới gần bàn thờ Chúa, làm cho dấu đọc kinh, rồi lần vài bước sang bàn thờ phụ vương Diệp, cũng làm y như ngoại ngày xưa. Tôi ko biết xúc cảm của ngoại ngày xưa khi đứng ở phần này ra sao? dẫu vậy riêng tôi, tôi cảm thấy hạnh phúc vì bao gồm một người bà đạo đức thánh thiện, sẽ truyền đến tôi lòng thích Chúa, yêu người và sống xứng đáng chữ hiếu kính.

Tôi vẫn giữ thói quen thuộc hành hương phụ vương Diệp mỗi một khi về tết cùng về hè. Trung trọng tâm hành hương nay được trùng tu mới hơn, rộng rãi hơn, khu vực thoáng mát và đẹp rộng xưa khôn xiết nhiều. Khu vực mộ của cha Diệp cũng rất được dời sang trọng một địa điểm đẹp hơn, rộng hơn. Tôi vẫn bước mỗi bước tới những khoanh vùng mà xưa cơ ngoại dẫn tôi đi. Chống xin lễ, khu vực mộ, dự Thánh Lễ, mua đa số món tiến thưởng lưu niệm bé dại tặng anh em và độc nhất là nạp năng lượng lại món bún riêu mà lúc bấy giờ người đàn ông kế của cô chủ khi xưa nối nghiệp mẹ.

Xem thêm: Sinh Năm 2012 Tuổi Gì - Tuổi Nhâm Thìn Hợp Tuổi Nào, Màu Gì, Hướng Nào

Có lẽ khi được học tập biết nhiều, tôi dễ có cái chú ý phê phán, tư duy những hành động của ngoại hay của rất nhiều người lúc tới đây là không đúng, là sai, thậm chí là mê tín. Tuy vậy cứ từng lần quay trở về chốn xưa, tôi vẫn thực hiện y như ngoại, bóng hình ngoại vẫn đang dắt tôi đi mỗi bước một.

Trong giấc mộng trưa nay, tôi thấy mình thuộc ngoại đứng trước bàn thờ đốt nhang, thấy bà dẫn tôi đi hành hương phụ vương Diệp, thấy nước ngoài nói cùng với tôi về cội tích bức ảnh…