LINH MỤC TRƯƠNG BỬU DIỆP

 - 

Ai đã từng đến du lịch sinh sống vùng đồng bởi sông Cửu Long có lẽ rằng sẽ không còn thể vứt qua 1 điểm hành hương nổi tiếng: Tắc Sậy. Từ những năm của những năm 1980 trsinh sống đi, từng năm cứ đọng vào trong ngày 11–12/3 cái tín đồ lương giáo từ các vị trí tuôn về Tắc Sậy, trên nhiều cái xe cộ đò chngơi nghỉ khách bạn ta còn rất có thể thấy hình một vi linh mục mặt vuông chữ điền rất dễ thích. Họ đến Tắc Sậy để gia công gì vậy? Thưa nhằm kỷ niệm lễ giỗ của một vị linc mục có tên là Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp.

Bạn đang xem: Linh mục trương bửu diệp

Đôi chiếc đái sử

Cha ngài là Micae Trương Văn uống Đặng (1860-1935), bà bầu ngài là Lucia Lê Thị Thanh hao. mái ấm sinh sống tại chúng ta đạo Cồn Phước.

Năm 1904, dịp ngài lên 7 tuổi thì chị em mất. Theo phụ vương, mái ấm gia đình dời lên Battambang, Campuchia, sinch sống bằng nghề thợ mộc. Tại phía trên, phụ thân ngài tục huyền cùng với bà Maria Nguyển thị Phước, sinh vào năm 1890, quê quán chúng ta Mỹ Luông, Chợ Mới, An Giang. Kế mẫu mã đã sinc cho ngài người em gái thương hiệu là Trương thị Thìn (1913), hiện còn sinh sống tại chúng ta đạo Bến Dinc, xóm Tân Hoà, huyện Thanh Bình, tỉnh giấc Ðồng Tháp.

Năm 1909, cha Phêrô Lê Huỳnh Tiền cho ngài vào Tiểu chủng viện Cù lao Giêng, thôn Tấn Mỹ, Chợ Mới An Giang. Mãn Tiểu chủng viện, ngài lên Ðại chủng viện Nam Vang, Campuchia (thời điểm đó những bọn họ đạo Khu Vực Ðồng bằng sông Cửu Long trực nằm trong giáo phận Phnom Penh, Campuchia).

Năm 1924, sau thời gian tu học tập, ngài được thú phong linch mục trên Nam Vang, thời Ðức phụ vương GB. Chabalier. Lễ vinch quy với msống tay được tổ chức triển khai tận nơi bạn cô ruột là bà Sáu đa phần, trên họ đạo Cồn Phước.

Năm 1924-1927, được bề bên trên bổ nhiệm làm phụ thân phó họ đạo Hố Trư, một bọn họ đạo của bạn đất nước hình chữ S sống tại thức giấc Kandal, Campuphân chia.

Xem thêm: Giờ Xe Khách Đi Mù Cang Chải Có Những Chuyến Nào? Đặt Vé Xe Từ Hà Nội Đi Mù Cang Chải

Năm 1927-1929, ngài về làm giáo sư trên Tiểu chủng viện Cù lao Giêng.

Sống chết vì chưng đoàn chiên

Tháng 3 năm 1930, ngài về nhậm chúng ta đạo Tắc Sậy. Trong trong thời điểm làm cha ssống, ngài quan hệ, giúp đỡ, thành lập những họ đạo vùng phú cận như: Bà Ðốc, Cam Bô, An Hải, Ðầu Sấu, Chủ Chí, Khúc Tréo, Ðồng Gò, Rạch Rắn.

Theo lời nhắc của ông Giacôbê Huỳnh Văn Lập 76t, xa xưa là chụ bé góp lễ sống cùng với phụ vương (ông Ba Lập hiện tại vẫn còn sinh sống sống trên Tắc Sậy) thì phụ thân Diệp khôn cùng hiền nhưng lúc giảng thì có những lúc giọng cha cực kỳ hùng hồn trẻ trung và tràn đầy năng lượng, có lúc lại vô cùng êm đềm. Cha cũng rất thương thơm bạn nghèo: ông còn nhớ khi bao gồm những người dân nghèo đói bất kể lương giáo xuất xắc người lỡ mặt đường phụ thân hầu như kêu vào rồi msinh sống lẫm lúa cho bọn họ đem lúa rước ra xay giã lấy gạo (vì chưng dịp kia không có xí nghiệp sản xuất xay lúa nlỗi bây giờ).

Hoàn chình họa xã hội nhiễu nmùi hương do chiến tranh giữa Nhật cùng Pháp, dân bọn chúng không ít người dân di tản. Cha Bề trên điạ phận Phêrô Trần Minc Ký sinh hoạt Bội nghĩa Liêu kêu gọi ngài lánh mặt; fan Pháp 3 lần đem xe cho rước, khuyên ngài nhất thời lánh bao giờ tình trạng yên ổn thì trsống về chúng ta đạo, mà lại ngài trả lời: “Tôi sinh sống giữa đoàn chiên với nếu gồm chết cũng giữa đoàn cừu. Tôi không đi đâu hết.

Sau đó vài ba ngày giáo dân vẫn tra cứu thấy xác ngài trường đoản cú một chiếc ao của ông giáo Sự, với lốt chém sau ót ngang với tai với thân xác è trụi như Chuá Giêsu bên trên thập giá.

Xem thêm: Tương Tác Tốt Là Gì ? Tương Tác Tốt Có Nghĩa Là Gì

Chứng nhân Đức Ái

Nếu rất lâu rồi ngài vẫn vì chưng thương đoàn rán nhưng sẵn sàng trống mái do chúng ta thì ngày này ngài lại trở nên chứng nhân của Đức Ái qua biết từng nào ơn kỳ lạ dựa vào lời thai cử của ngài mang lại tất cả hầu như ai chạy đến với ngài.