Những giai thoại bí ẩn về miếu bà chúa xứ ở vùng thất sơn linh thiêng

 - 

Miếu Bà Chúa Xứ tọa lạc dưới chân núi Sam nằm trong phường núi Sam, TP Châu Đốc, tỉnh An Giang. Miếu Bà Chúa Xứ có khá nhiều truyền thuyết huyền bí xung quanh yếu tố hoàn cảnh ra đời của ngôi miếu, được giữ lại từ nắm hệ này sang gắng hệ khác.

Bạn đang xem: Những giai thoại bí ẩn về miếu bà chúa xứ ở vùng thất sơn linh thiêng


Châu Đốc, An Giang trước đây mang tên là “vùng Thất Sơn”. Nhắc đến Châu Đốc thì không thể không nhắc đến chùa Bà Chúa Xứ danh tiếng linh thiêng khắp cả nước. Án ngữ ngay cửa ngõ vào vùng Thất Sơn, đây là địa danh ẩn đựng được nhiều điều kỳ bí.

Theo truyền thuyết, tượng phật bà Chúa Xứ là 1 trong pho tượng cổ cực kỳ thiêng nằm trên đỉnh núi Sam từ cực kỳ lâu. Thêm 1 điểm sẽ khiến cho du khách bất thần khi theo thông tin được biết là Tượng Bà Chúa Xứ thực ra là tượng phái nam được sách kỉ lục An Giang ghi nhận là pho tượng bằng đá sa thạch xưa tốt nhất Việt Nam. Đáng nhớ tiếc một điểm là phần đầu của tượng hiện đang thờ tại miếu Bà không phải là nguyên gốc, mà được chế sau bằng loại đá không giống với thân tượng.

Khoảng năm 1820 Quân Xiêm thường sang việt nam quấy nhiễu, chiếm bóc. Mỗi khi giặc đến, bạn dân xung quanh lại cần bồng bế nhau vùng chạy lên núi lánh nạn. Có lần quân giặc xua đuổi theo lên đến mức đỉnh núi Sam thì chạm mặt tượng Bà. Chúng hì hục cậy ra, mang dây buộc lại sử dụng đòn khiêng xuống núi để đem về xứ. Mà lại khi lũ chúng new khiêng đi được một đoạn đường ngắn, lạ chũm tượng Bà tự nhiên nặng trĩu chẳng thể nào nhấc lên được nữa. Lúc đó, một thương hiệu trong bầy tức giận đập vào cốt tượng làm cho gãy 1 phần cánh tay phía bên trái và tức thì tức khắc hắn bị Bà trừng phạt.

Theo lời của bà nước ngoài mình kể lại xác nhận thì chính xác là có chuyện đó, Tượng Bà bị mất một cánh tay. Lúc còn khỏe ngoại thường cùng phái đoàn đi hành hương có dịp xịt lại địa điểm đây. Đêm mang đến mọi tín đồ đều đã đi ngủ nhưng lại bà bản thân lại trần trọc mất ngủ nên đi lên điện thờ ngồi chơi. Chánh điện ngày xưa không có khang trang như bây giờ nên ra vào hết sức dễ. Bà nhắc lúc đó cũng tương tự có ai thúc đẩy trong người, thì bà bản thân lại đến phía trái tượng vun áo choàng lên, thì quả thật là pho tượng thiếu hụt mất một bên cánh tay. Về nhà kể lại thì mọi người bảo bởi vì Bà thấy bao gồm duyên nên mới để cho có thời cơ được thấy.

Theo người đời truyền miệng thì vị trí đặt tượng bà hiện thời cũng là do bà chọn. Khoảng chừng 200 năm kia Bà hay hiện về xưng là Bà Chúa Xứ, dạy dỗ dân làng khênh xuống núi lập miếu bái cúng. Bà sẽ phù hộ đến mưa thuận gió hòa, hoa màu bội thu, tránh được giặc cướp quấy phá, thoát ra khỏi dịch dịch hoành hành. Thấy vậy, dân xã họp nhau lên núi khiêng tượng về cúng cúng. Cơ mà lạ thay, mặc dù mấy chục bạn trẻ trai tráng hò nhau nỗ lực sức vẫn ko lay chuyến nổi tượng Bà. Trong những lúc mọi người đang khôn xiết thất vọng, bao gồm ý định bỏ dở thì một cô gái trong làng bất chợt lên đồng cho thấy thêm : “Bà chỉ cần 9 cô nàng đồng trinh lên khiêng”. Dân làng làm theo lời dạy ấy và qủa đúng như 9 cô gái đồng trinh khiêng tượng Bà trở xuống một biện pháp nhẹ nhàng.

Bỗng nhiên lúc đi mang đến chân núi thì tượng Bà trở đề xuất nặng, quan trọng khiêng nổi thêm một bước nào nữa. Lúc ấy mọi người đã hiểu rằng, Bà vẫn chọn vị trí đây nhằm an vị bắt buộc đã không cố gắng di chuyển đi nữa nhưng mà lập miếu cúng cúng vị trí đó.

Miếu Bà Chúa Xứ Núi Sam lúc đầu được cất solo sơ bằng tre, đất cùng đất. Sau này năm 1870, ngôi miếu được desgin lại bằng gạch hồ nước ô dước. Năm 1962, ngôi miếu được tu bổ khang trang bằng đá điêu khắc miểng và lợp ngói âm dương. Năm 1965, Hội quý tế mang lại xây nới rộng đơn vị khách và làm hàng rào nhà thiết yếu điện của ngôi miếu. Năm 1972, ngôi miếu được tái thiết khủng và ngừng vào năm 1976, tạo ra nên vóc dáng như hiện nay, cùng người thi công là hai phong cách xây dựng sư Huỳnh Kim Mãng với Nguyễn Bá Lăng.

Xem thêm: Hôm Nay Lễ Gì Của Đạo Thiên Chúa, Lịch Công Giáo Các Ngày Lễ Lớn Năm 2021

Hàng năm, cứ mang lại ngày 23 đến 27 tháng bốn âm định kỳ thì tổ chức chính quyền nơi đây tổ chức lễ hộ Vía Bà cực kỳ trang trọng. Lễ hội diễn ra từ ngày 23 cho 27 tháng bốn âm định kỳ với 5 nghi thức lễ khác biệt như:

Lễ “tắm Bà” được cử hành vào lúc 0 giờ đêm 23 rạng 24 tháng bốn âm lịch.

Lễ “thỉnh sắc” tức rước sắc và bài bác vị Thoại Ngọc Hầu thuộc hai phu nhân từ Sơn lăng về miếu bà, được cử hành thời điểm 15 tiếng chiều ngày 24.

Lễ túc yết và Lễ xây chầu: Lễ “túc yết” là lễ dưng lễ đồ dùng (lễ vật chính là con heo trắng) và thực hiện nghi thức bái Bà, dịp 0 tiếng khuya đêm 25 rạng 26. Ngay sau đó, là “Lễ xây chầu” bắt đầu cho việc hát cỗ (còn điện thoại tư vấn là hát bội tốt hát tuồng).

Lễ chánh tế được cử hành vào 4 giờ tạo sáng ngày 27.

Lễ hồi sắc được cử hành thời gian 16 tiếng chiều cùng ngày, ngay sau khoản thời gian Lễ chánh tế kết thúc. Đây là lễ lấy sắc và bài bác vị Thoại Ngọc Hầu cùng hai phu nhân về lại sơn lăng.

Trong quá trình diễn ra lễ, tín đồ dân mang lại kính viếng, xin xăm Bà, vay tiền Bà, thỉnh bùa Bà… nhằm về làm ăn.

Xem thêm: Đau Bụng Buồn Nôn Là Hiện Tượng Gì ? Đau Bụng Tiêu Chảy Buồn Nôn Là Bệnh Gì

Và mang lại năm 2005, tiệc tùng Vía Bà (lễ hội vía bà Chúa Xứ) được Bộ văn hóa truyền thống Thể Thao & phượt công nhận là di sản văn hóa truyền thống phi vật thể.