MIẾU BÀ CHÚA XỨ CHÂU ĐỐC VÀ NHỮNG SỰ TÍCH BÍ ẨN

 - 

Miếu Bà Chúa Xứ là 1 công trình bản vẽ xây dựng đẹp và tôn nghiêm, trưng bày dưới chân núi Sam, trực thuộc phường Núi Sam, thị thôn Châu Đốc, tỉnh An Giang. Đây là một trong di tích lừng danh ở khắp vùng Đồng bởi sông Cửu Long, thường niên thu hút ngay gần 2 triệu lượt người đến bái bái, tham quan. Khách hàng hành hương, du ngoạn đến tự khắp nơi trên cả nước, làm cho một mùa tiệc tùng sôi nổi, đông đảo kéo nhiều năm suốt những tháng.

Bạn đang xem: Miếu bà chúa xứ châu đốc và những sự tích bí ẩn

*

Vị trí: Miếu Bà Chúa Xứ thuộc xóm Vĩnh Tế, tp Châu Ðốc, tỉnh An Giang.

Đặc điểm: Ðược lập vào thời điểm năm 1820, phong cách thiết kế theo vẻ bên ngoài chữ “quốc”. Vào miếu thờ tượng Bà Chúa được tạc bằng đá xanh.

Truyền Thuyết:

Truyện xưa đề cập lại rằng: trong những năm 1820 – 1825, Quân Xiêm thường xuyên sang nước ta quấy nhiễu, chiếm bóc. Mỗi lúc giặc đến, tín đồ dân xung quanh lại đề nghị bồng bế nhau vùng chạy lên núi lánh nạn. Bao gồm lần quân giặc xua đuổi theo lên đến mức đỉnh núi Sam thì chạm chán tượng Bà. Bọn chúng hì hục cậy ra, rước dây buộc lại cần sử dụng đòn khênh xuống núi để mang đến xứ. Dẫu vậy khi lũ chúng new khiêng đi được một đoạn đường ngắn, lạ cầm cố tượng Bà bất chợt nặng trĩu cần yếu nào nhấc lên được nữa. Lúc đó, một tên trong lũ tức giận đập vào cốt tượng có tác dụng gãy 1 phần cánh tay phía trái và ngay lập tức tức tự khắc hắn bị Bà trừng phạt.

*
Thời gian sau, Bà thường hiện về xưng là Bà Chúa Xứ, dạy dỗ dân làng khênh xuống núi lập miếu bái cúng. Bà vẫn phù hộ mang lại mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, tránh khỏi giặc cướp quấy phá, ra khỏi dịch bệnh hoành hành. Thấy vậy, dân thôn họp nhau lên núi khênh tượng về thờ cúng. Nhưng lại lạ thay, dù mấy chục bạn teen trai tráng hò nhau nạm sức vẫn không lay chuyến nổi tượng Bà. Trong những khi mọi tín đồ đang khôn xiết thất vọng, tất cả ý định bỏ qua thì một cô bé trong làng tự nhiên lên đồng cho thấy thêm : “Bà chỉ cần 9 cô bé đồng trinh lên khiêng”. Dân làng tuân theo lời dạy ấy với qủa đúng như 9 cô gái đồng trinh khiêng tượng Bà đi xuống một bí quyết nhẹ nhàng.

*
Bỗng nhiên khi đi đến chân núi thì tượng Bà trở bắt buộc nặng, cần yếu khiêng nổi thêm một bước nào nữa. Khi đó mọi tín đồ đã gọi rằng, Bà đang chọn địa điểm đây nhằm an vị buộc phải đã không cố gắng di đưa đi nữa mà lại lập miếu bái cúng khu vực đó.

*

Kiến Trúc:

Ngôi miếu có bố cục tổng quan kiểu chữ 国 – Quốc, hình khối tháp dạng hoa sen nở, mái tam cấp tía tầng lầu, lợp ngói đại ống màu xanh, góc mái vút cao như mũi thuyền vẫn lướt sóng. Các hoa văn sinh hoạt cổ lầu chánh điện trình bày đậm đường nét nghệ thuật. Phía bên trên cao, các tượng thần khỏe mạnh, xinh xắn giăng tay đỡ phần đa đầu kèo. Các khung bao, cánh cửa đều được va trổ, khắc, lộng tinh hoa và nhiều liễn đối, hoành phi lộng lẫy. Đặc biệt, bức tường phía sau tượng Bà, tứ cây cột cổ lầu trước chánh điện gần như được giữ nguyên như cũ.Chánh điện có hai lớp. Lớp trong cùng là vị trí thờ Bà Chúa Xứ cùng với tượng Bà bởi đá bỏ lên trên bệ cao, sát hai bên là hai con hạc trắng biểu tượng cốt biện pháp tiên thánh của Bà. Bên đề xuất tượng Bà là một linga cũng bởi đá đặt lên một hương thơm án thờ, call là bàn thờ cúng Cậu. Phía bên trái tượng Bà là hương án cúng một tượng gỗ đụng hình yoni, hotline là bàn thờ Cô. Lớp thiết bị hai là bàn thờ cúng Hội đồng, tiếp giáp liền hai tượng chim phượng. Hai bên trái, nên của bàn thờ cúng Hội đồng là bàn thờ cúng Tiền hiền hậu khai khẩn (ở mặt trái) và bàn thờ Hậu hiền khô khai cơ (ở mặt phải).

Xem thêm: Bạo Loạn Ở Belarus: Hình Bóng Maidan Là Gì ? Ukraine Sau Maidan

Ngay lối vào chánh điện có đôi câu đối thể hiện quyền lực tối cao linh thiêng của Bà trong việc ban phúc, bảo đảm an toàn nhân dân.

Lễ Hội:

*

Hàng năm, lễ hội “Vía Bà Chúa Xứ Núi Sam” ra mắt từ ngày 23 đến 27-04 âm lịch. Hàng chục ngàn người đổ về dự lễ và tham gia những trò vui như: hát bội, múa võ, ca nhạc ngũ âm, múa lân, đánh cờ… Phần lễ bao gồm nghi lễ chủ yếu như sau:

Lễ “Tắm Bà” (tương từ bỏ như lễ mộc dục sống miền Bắc): Được cử hành vào tầm 0 tiếng ngày 24-04 âm lịch. Mở đầu lễ, 2 ngọn nến to lớn được đốt sáng sủa lên trong chánh điện. Ông lễ chánh bái nghi cùng rất 2 vị bô lão, ban làm chủ miếu niệm hương, dâng rượu cùng trà. Bức màn vải bao gồm viền ren long lanh kéo ngang bệ thờ, đậy khuất khu vực đặt tượng, 9 cô bé trẻ được phân công trước bước đầu vén màn tắm đến tượng Bà. Đầu tiên là tháo dỡ mũ, áo, khăn đai từ lớp bên ngoài vào trong để lộ body pho tượng. Những cô gái được phân các bước tắm Bà theo thứ tự nhúng từng dòng khăn bắt đầu vào chậu thau nước thơm, cầm ráo rồi vệ sinh tượng nhiều lần. Sau đó, họ dùng nước hoa xịt khắp bức tượng rồi chọn bộ đồ áo mới đẹp tuyệt vời nhất khoác lên bức tượng, thắt chặt đai, chít khăn, đội mão, thêm lại hầu hết ngọn đèn màu trang trí như cũ. Lễ tắm rửa Bà thường kéo dài khoảng một giờ, sau đó bức màn ngăn được kéo lên khiến cho khách tự do chiêm bái, dâng hương, hoặc xin lộc Bà. Phần Lễ rửa ráy Bà kết thúc…Nước tắm cho Bà còn sót lại sẽ rước hoà vào 2 thùng nước lớn để phân vạc cho khác nước ngoài trẩy hội.

– Lễ Thỉnh sắc: cử hành vào mức 16h chiều ngày 25, một đoàn bạn gồm những bô lão trong làng xống áo chỉnh tề, tiến trường đoản cú miếu Bà quý phái lăng Thoại Ngọc Hầu để thỉnh sắc đẹp (thật ra, đó là lễ rước bài bác vị, vày sắc dường như không còn). đứng vị trí số 1 có team múa lân, những học trò lễ tay nạm cờ phướn đi hầu phía trước và sau chiếc kiệu sơn son thiếp vàng gọi là long đình. Đến năng lượng điện thờ, ông chánh bái có tác dụng lễ niệm hương, rồi thỉnh bài xích vị chuyển lên kiệu về bên miếu Bà. Tía chiếc bài bác vị có tên Thoại Ngọc Hầu và tên bà xã chánh Châu Thị Tế, bà xã thứ Trương Thị Miệt được ném lên bàn thờ làm việc chánh điện. Bài xích vị thứ tứ mang thương hiệu Hội đồng, ghi công lao các quan quân đã theo Thoại Ngọc Hầu xưa kia, được đặt riêng ở bàn thờ phía trước.

– Lễ Túc yết: được tổ chức triển khai lúc 0 giờ đêm 25 rạng 26-04 âm lịch, gồm bao gồm hai phần: nghi thức cúng tế và phần xây chầu. Lễ vật dưng cúng tất cả có: một bé heo trắng, một đĩa máu heo tất cả kèm theo nhúm lông nhỏ. Một mâm trái cây, trầu cau, gạo, muối. Sau bố hồi chiêng, trống, nhạc lễ nổi lên, lễ dưng hương, dâng trà bắt đầu. Nghi tiết cúng tế kết thúc bằng cồn tác của ông chánh tế đốt bạn dạng văn tế cùng giấy xoàn bạc. Tiếp sau nghi thức cúng tế là phần xây chầu được triển khai ở nhà võ ca. Sau phần cầu nguyện của ông Chánh bái, xin cho mưa thuận gió hoà, khu đất đai phì nhiêu, vụ mùa bội thu, dân bọn chúng khỏe mạnh, im vui, những loài quỷ dữ bị tiêu diệt, lễ Xây chầu ban đầu bằng tía hồi trống lệnh. Sau đó, chiêng trống rộ lên, công tác hát bội bắt đầu.

Lễ Chánh tế: được tổ chức vào tờ mờ sáng ngày 27, gần giống như nghi thức cúng Túc yết.– Lễ Hồi sắc: cử hành vào thời gian 15h ngày 27-04, đoàn hành lễ sẽ rước bài xích vị Thoại Ngọc Hầu và nhị vị phu hiền khô miếu trở về sơn Lăng. Kết thúc lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam.

Xem thêm: Phụ Nữ Sau Sinh Ăn Được Hoa Quả Gì : Top 6 Loại Quả Cực Tốt Cho Mẹ Sau Sinh

Miếu Bà chúa Xứ là một trong những danh thắng của núi Sam được đơn vị nước xếp hạng. Nơi đây đã mang ý nghĩa của cả 1 thời đại hào hùng, thời đại kháng giặc ngoại xâm. Cùng ngay ni miếu Bà Chúa Xứ vẫn thiệt sự là điểm đến của khác nước ngoài bốn phương, là chỗ mà con tín đồ cầu muốn về hồ hết điều thiêng liêng, giỏi đẹp nhất.

*

du kế hoạch An Giangdu định kỳ Châu Đốcdu kế hoạch Miền Tâylể bà chúa Xứmiếu bà chúa xứmiếu bà chúa xứ an giangMiếu Bà linh thiêngtham quan liêu châu đốcTruyền thuyết về miếu bà chúa Xứ Châu Đốcđiểm hành hương số 1 miền Tây