Tên thật của kim đồng

 - 

Nông Vnạp năng lượng Dền tốt Nông Văn uống Dèn?

*
Khu di tích lịch sử hào hùng Klặng Đồng.Ảnh: Hoàng Quảng Uyên

Bây giờ tra cứu vãn sách vở, tài liệu về Kim Đồng, tương quan đến Kim Đồng thì cho tới 99% (rất có thể hơn) mọi ghi Kyên ổn Đồng thương hiệu thật là Nông Văn uống Dền (bên trên bia chiêu tập Kyên ổn Đồng ở khu di tích Kyên Đồng, trong quyết định phong danh hiệu anh hùng cho liệt sĩ Klặng Đồng... cũng ghi thế).

Riêng tôi, Hoàng Quảng Uyên, cùng một trong những khôn cùng không nhiều người cho là Nông Vnạp năng lượng Dèn. Tôi xác định như thế là căn cứ Theo phong cách gọi của dân xóm Nà Mạ, địa thế căn cứ theo cách khắc tên bạn của dân tộc Tày - Nùng, căn cứ theo ngôn ngữ Tày - Nùng.

Bạn đang xem: Tên thật của kim đồng

Theo giờ Tày - Nùng, Dèn có nghĩa là chi phí (chi phí bạc) - hộ gia đình nghèo, nên khi sinc Kim Đồng hẳn cha mẹ mong mỏi mỏi, mơ ước, về sau con cháu đang không thể bần hàn nữa (có nhiều tiền). Và viết tên bé là Dèn nhằm tỏ rằng nhỏ bản thân quí nlỗi rubi, nhỏng bạc! Thế thôi chẳng gồm gì cao xa, bí ẩn cả.

Thế thì, vì sao Dèn biến thành Dền (chữ Dền trong ngôn ngữ Tày - Nùng không có nghĩa gì cả). Cũng đơn giản thôi, vô cùng rất có thể ấy là do những người dân viết về Kim Đồng, ghi lịch sử vẻ vang về Klặng Đồng nghe bà mẹ Kim Đồng và fan làng mạc Nà Mạ phát âm là Dèn tuy thế lại ghi thành Dền trên chứng từ white mực black cùng từ đó, cđọng cố kỉnh cái thương hiệu Nông Văn Dền luôn gắn thêm cùng với Kyên ổn Đồng.

Lại nữa, Kyên ổn nghĩa giờ đồng hồ Nùng là Vàng. Có đại lý nhằm suy đoán sự như thể nhau (tương đối) giữa tên thường gọi Nông Vnạp năng lượng Dèn với Klặng Đồng.

Pắc Bó tuyệt Pác Bó?

Từ khu di tích lịch sử Kyên Đồng lên Khu di tích lịch sử Pác Bó chỉ khoảng 4km. “Tiện thể” nhắc vài ba chỗ “nhầm” về tên địa danh, tên bạn vày “nghe ko thủng nhưng chxay nhầm (sai)”.

Đầu tiên là địa điểm Pác Bó bị không hề ít bạn gọi nhầm, chnghiền sai thành Pắc Bó. Pác Bó giờ đồng hồ Tày tức thị mồm nguồn mỏ nước. Chữ Pắc trong tiếng Tày có nghĩa là đâm, chọc tập phải tất yêu phát âm là Pắc Bó được.

Hay địa danh Khuổi Nặm (chỗ họp hội nghị Trung ương lần vật dụng 8). hầu hết người cứ đọng một mực bảo là Khuổi Nậm. Khuổi Nặm giờ đồng hồ Tày là Suối nước. Chữ Nậm không có nghĩa gì cả.

Mới đây thôi, có một chuyện bé dại xẩy ra cùng với tôi. Số là có tờ báo đặt tôi viếtbài xích về Pác Bó nhân lưu niệm 19/5. Tôi viết tức thì. Biên tập viên nhận bài bác, đọc khen liền: Bài tốt, hình họa đẹp!

Khi bài bác báo chuẩn bị lên khuôn, vào một cuộc bia rượu, biên tập viên bảo tôi: “Bài thì giỏi rồi, miễn chê mà lại tôi cần sửa chữ Pác Bó thành Pắc Bó”. Tôi ngạc nhiên: “Ơ! sao thế! “. Biên tập viên bình thản “Thế mới đúng, thôi cạn đi!”.

Tôi cấp thiết cạn, vặc lại: “Ai bảo sai?”. “Thì tôi vẫn hỏi 108 Cao Bằng rồi - làm thế nào không đúng được!”. Tôi nhỏng fan bị oan nhưng không bao biện được bởi vì quyền in hay là không in là nghỉ ngơi vào tay bạn ta, tuy vậy tôi vẫn nhất quyết đảm bảo an toàn “chân lý”: “Nhuận bút vài trăm, một triệu với những người dân viết văn nghèo khổng lồ thiệt đấy, nhưng mà những ông cứ đọng cố định in là Pắc Bó tôi xin rút bài”.

Cuộc riệu và bia hôm đó không chính vì vậy mà lại chảy, nhưng mà chẳng mấy vui (cthị trấn này có Giáo sư - TS kỹ thuật Vũ Quang Côn - một bên kỹ thuật yêu thơ, gồm thơ tốt là “kẻ dự phần” từ đầu cho cuối xác thực chứ đọng không phải tôi bịa ra để triển khai “gia vị” cho bài viết).

Xem thêm: L㡠đU đÁ»§ ThầN Dæ°Á»£C Trong ViệC đIềU Trị BệNh Ung Thæ° Vã  Giãºp KhỏE đÁº¹P

Tôi bao gồm nhắc cthị trấn này cho một vài tín đồ các bạn nghe, chúng ta khen tôi dám lắc đầu tiền triệu. Tôi bảo: “Dũng cảm vật gì, bạn ta còn khước từ cả chi phí tỷ ấy chứ đọng. Hoàng Quảng Uim nghèo, tuy vậy viết Pắc Bó, bạn đọc biết vẫn phát vào mặt. Nhục”.

Thế đấy, tôi là người dân có “tính xấu” là tốt tìm thấy phần lớn vị trí không đúng, địa điểm nhầm (tất cả cthị trấn đạo văn, đạo thơ vào vnạp năng lượng học tập - nghệ thuật) nhằm mà góp ý này, nọ phải bị đa số người ghét bởi hầu hết cthị xã nhỏ nhặt kia. Tôi có tương đối trinh nữ.

Tiến cho tới kỷ niệm 1.000 năm Thăng Long Hội văn học tập - nghệ thuật những dân tộc thiểu số cả nước sẽ ra tập thơ có tên Pắc Bó - Tân Trào - Hà Nội Thủ Đô để “dự phần”. Tôi sẽ định góp ý chữ Pắc, tuy nhiên hổ hang các vị sinh sống Hội dân tộc đến tôi là “dạy dỗ bảo”, “dạy dỗ”, yêu cầu thôi!

Chuyện tên ông Lý Quốc Súng

Để cải chủ yếu vấn đề đó, tôi đang chứa công thanh lịch tận Trung Hoa, mang đến xã ông Lý Quốc Súng “thẩm tra”, rồi tra tự điển Hán - Việt. Ông Lý Quốc Súng (cứ đọng tạm call cầm cố đã) quê ngơi nghỉ chợ Cọt Mà (nằm trong thị xã Tịnh Tây - Trung Quốc) biện pháp cột mốc 108 chừng 5km.

Làm ăn khó khăn, ông gửi ra liền kề cột mốc 108 dựng đơn vị, vạc rẫy, sau thấy khu đất mặt cả nước tốt lại “vắng người”, ông dịch rời dần dần xuống định cư cạnh đầu mối cung cấp Cốc Bó. Ở mãi, thọ dần dần, “từ bỏ nhiên” thành người Nùng Pác Bó! Lần đầu tiên nghe tên ông Súng, tôi đang ngờ ngợ.

Tại Pác Bó, không có bất kì ai đánh tên là Súng (súng đạn). Trung Quốc càng cố. Từ Súng có vài ba từ tiếng Nùng “mãng cầu ná”: Sống (gửi, tiễn, tặng), Slung (cao), Srung (sáng). Tôi đân oán, ông ta hoàn toàn có thể mang tên là Slung (cao).

Hỏi cụ công cụ bà già Pác Bó, bọn họ bảo “ông ấy không cao, không thấp”. Thế thì chỉ nên Srung (sáng) mà lại thôi, tuy nhiên tôi không đủ can đảm khẳngđịnhvày sợ nhầm! Mấy lần định “tkiểm tra trộn” thuộc dân buôn bản Pác Bó đi chợ Cọt Mà (qua mốc 108) nhằm hỏi, mà lại nhát, đề nghị tôi làm cho hộ chiếu đi China đến tử tế.

Nhập chình họa vào Quảng Tây rồi vòng về chợ Cọt Mà tra cứu chúng ta hàng ông Súng hỏi tên. Mấy đứa con cháu của ông “có chữ” liền viết một chữ Hán chuyển cho tôi. Tra từ bỏ điển thế ra chữ Shèng tức là Thăng. Chữ thăng viết theo lối phồn thể tất cả chữ thăng (đẩy) sinh hoạt dưới với chữ nhật (khía cạnh trời) ngơi nghỉ trên. Giảng cẩn thận là: Đẩy mặt ttránh lên - tức trời sáng sủa.

Vậy đích thị thương hiệu ông ta, hiểu theo âm Hán là Shèng, đọc theo giờ Choang Tịnh Tây và giờ đồng hồ NùngGiang Pác Bó là Srung. Nghĩa là Sáng. Tiếng Việt không có âm Sl, Sr, cần nghe và chép Srung thành Súng cũng chính là cthị trấn thông thường.

Xem thêm: Buffet Ở Đâu Ngon Hà Nội - Top 7 Quán Buffet Giá Rẻ Hà Nội Siêu Chất Lượng

Về bố mẹ của Kyên ổn Đồng

Cũng lại “nhân tiện” nói thêm vài nét về Klặng Đồng cùng mái ấm gia đình Kim Đồng. Lâu nay, nói tới gia đình Kim Đồng, tín đồ ta chỉ nhắc đến bạn chị em, chứ đọng ít khi nói tới ba Kyên Đồng! Bố Kim Đồng là ai?

cũng có thể, Kyên ổn Đồng trngơi nghỉ bắt buộc lịch sử một thời mà lại đã là nhân vật huyền thoại thì hiếm khi nhắc đến ba, chỉ có fan bà mẹ thôi. Nhỏng Thánh Gióng chẳng hạn, cha Thánh Gióng cũng tương đối không nhiều được nhắc đến!

Cũng chẳng có gì túng thiếu ẩn! Bố Kyên ổn Đồng thương hiệu là Nông Văn Ỷ (giờ đồng hồ Nùng tức thị bé nhỏ nhỏ), bạn làng Nà Mạ, chị em Klặng Đồng là bà Lân Thị Hò người xóm Kép Ké (giải pháp Nà Mạ 5km).

Ông bà bao gồm 5 fan nhỏ. Người đàn bà cả tên Nhằm (nghĩa là hy vọng, nhớ). Kyên Đồng là sản phẩm công nghệ bốn. Người phụ nữ út tên Slấn (tức thị tin tưởng).

Ông Nông Văn Ỷ, vào một đợt qua Knghiền Ké bị nàn - bị tiêu diệt, nguim nhân không được khẳng định - lúc ấy Kyên Đồng còn bé dại. Có lẽ chính vì như vậy nhưng ông ít (hoặc không) được đề cập đến!?

Những chi tiết thú vị

Có một vài chi tiết sau khoản thời gian Klặng Đồng bị phun bị tiêu diệt mặt bờ suối rất không nhiều tàiliệu khắc ghi. “Cuộc lùng bắt cán cỗ bị thất bại, lũ địch tức tối, định chặt đầu Kyên ổn Đồng lấy bêu nơi đông người (chợ) hòng uy ức hiếp tinh thần bí quyết mạng của quần chúng dân chúng cùng ăn hiếp đốt làng mạc Nà Mạ, mà lại một trong những lính được giác ngộ phương pháp mạng đã ngnạp năng lượng lại.

Và thiệt kỳ cục và rất linh, bên mộ Kyên Đồng tức thì mọc lên 2 cây nghiến phệ nhanh, xanh rì theo ngày tháng nhỏng để bít cho giấc mộng của tín đồ anh hùng nhỏ dại tuổi.

Khu di tích lịch sử Kyên ổn Đồng được thi công gọn gàng, rất đẹp - kiến trúc Khu di tích lịch sử là tác phđộ ẩm của một hoạ sỹ là cán cỗ huấn luyện và đào tạo của trường Đại học Kiến trúc Hà Nội Thủ Đô.

Phía sau chiêu tập là tượng phật Kyên ổn Đồng đã trnghỉ ngơi đề xuất hết sức thân quen thuộc: Hình tượng một thiếu hụt niên người Nùng, đầu nhóm mũ nồi, tay giơ lên đỡ đem con sáo nhỏ tuổi. Hai bên bức tượng từng mặt dựng 7 cột (xi măng cốt thép bao gồm lỗ tròn). Dọc phía hai bên con đường lên chiêu tập từng mặt cũng đều có 7 phiến bê tông dựng đứng.

Ngay cổng vào, phía vào hàng rào, phía 2 bên từng mặt tLong 7 cây... con số 7 này mang ý nghĩa gì? Có nhân tố thần túng làm sao không? Không! Chỉ để khắc ghi một dấu mốc.

Hãy chiếu lệ tính cộng: 7 + 7 = 14. Số 14 là phát minh của hoạ sĩ “đóng mốc kế hoạch sử”: Klặng Đồng trsinh hoạt cần vong mạng độ tuổi 14 (1929 - 1943). Năm 2009, Klặng Đồng “lên” tuổi 80, bạn đời vẫn Hotline là anh Kim Đồng.

Năm 2029, tròn 100 tuổi, Klặng Đồng vẫn là Anh. Mãi mãi là Anh Klặng Đồng - Người nhóm trưởng Đội thiếu hụt niên cứu vớt quốc thôn Nà Mạ, người nhân vật nhỏ tuổi tuổi trên mảnh đất Pác Bó lịch sử vẻ vang.

Tôi nghĩ về, du ngoạn Pác Bó không tính bài toán phải giới thiệu được tầm vóc của căn cứ địa Cách mạng giải phóng dân tộc bản địa còn nên trình làng kỹ, tấp nập khu di tích Kim Đồng với một Kyên ổn Đồng xứng trung bình lịch sử dân tộc. Đó là điều ước ao mỏi của dân chúng Cao Bằng, quần chúng Pác Bó vào tình hình nhân tố văn uống hoá vào du ngoạn tương đối bị quên khuấy.